في هذه الرواية البوليسية الجديدة من سلسلة “العميد محمود” لـ د. أغر الجمال، تبدأ القصة من مشهد صادم في قاعة التحقيق: هشام، المتهم، يقف أمام صديقه أيمن وهدان (وكيل النائب العام) ويعترف بصوتٍ يائس: أنا القاتل. لكن ما يثير الريبة أن هشام كان قد حرص، قبل اعترافه، على محو بصماته عن أداة الجريمة، فإن كان بريئًا فعلًا، فلماذا يعترف؟ وإن كان مذنبًا، فلماذا يخفي الأثر الذي كان سيدينه أصلًا؟
هذا التناقض هو قلب الرواية: جريمة غامضة تهز مدينة هادئة، وخاتم سوليتير يُعثر عليه في موقع الحادث ليصبح الدليل المحوري الذي يفتح الباب أمام شبكة من الأسرار المتشابكة. ومن خلف كل إجابة يظهر سؤال أعمق: هل الاعتراف طريق للحقيقة أم قناع يخفيها؟ وهل الصمت وحده يكفي لحماية من نحب؟
الرواية تتبع أسلوب السلسلة المعروف في الحبكة النفسية المحكمة، حيث لا يكون الجاني الظاهر هو الحقيقي أبدًا، ويبقى العميد محمود يفكك الخيوط بذكاء أمام قضية تتحدى منطقه المعتاد.

“الشيء الآخر” -من قتل ليلى الحايك؟)
عمل استثنائي في مسيرة غسان كنفاني، يخرج فيه عن مساره المعتاد في الكتابة عن القضية الفلسطينية، ليقدّم نسيجًا قصصيًا مختلفًا تمامًا عمّا عرفناه عنه من قبل أو بعده. تدور الأحداث حول المحامي الناجح الأستاذ صالح، الذي تفتح الرواية على رسالة منه لزوجته من داخل السجن يؤكد فيها براءته من قتل صديقة زوجته، ليلى حايك، ثم تعود الأحداث إلى الوراء لتكشف كيف وصلت الأمور إلى هذه النقطة.
يمزج كنفاني هنا بين الأدب البوليسي والنزعة الفلسفية، في حبكة مشحونة بالتوتر تدفع القارئ للبحث عن القاتل الحقيقي وفهم ملابسات الجريمة. واللافت أن الكاتب يترك الحكم النهائي بيد القارئ نفسه بعدما يضع أمامه الأدلة التي تدين صالح وتلك التي تبرئه، فيتحول القارئ من متفرج إلى شريك فعلي في بناء الرواية ومصيرها.

تُعد الرواية من أجمل ما كتب غسان كنفاني، إذ تطرح تساؤلات وجودية عميقة عن الصمت والهوية والحكم على الآخر، متجاوزة بذلك الإطار السياسي المعتاد لتلامس همومًا إنسانية أرحب.

“الظل الكبير” مجموعة قصصية للكاتبة الفلسطينية الرائدة سميرة عزام، من إصدارات دار كتوبيا ضمن مشروعها لإحياء التراث الأدبي. تدور قصص المجموعة حول طبقة المهمشين وكفاح الإنسان البسيط من أجل فرصة حياة كريمة، بأسلوب قصصي شيق يمزج بين الحلو والمؤلم، وبقدرة وصفية بديعة تميزت بها الكاتبة.
تأخذنا الكاتبة عبى نسيج أسري ممتد، فالعائلة عند سميرة عزام مؤسسة محورية، وتحتل المرأة فيها مكانة خاصة، سواء كانت أمًا أو عمة عانسًا أو جارة عاثرة أو ابنة مغتربة بين رجال الأسرة. ومن خلال هذه العلاقات الاجتماعية، تسعى الكاتبة إلى استعادة الهوية الفلسطينية الضائعة بعد نكبة 1948، حاملة معها في كل قصة صدى تجربتها الشخصية في اللجوء والتنقل من منفى إلى آخر.
تُعد سميرة عزام من رائدات القصة القصيرة الفلسطينية، وقد كتبت هذه المجموعة بعد نكبة 48 وهي في بيروت، لكنها لم تأخذ حقها الكامل من النقد والانتشار في حياتها، ليأتي هذا الإصدار الحديث فرصة لجيل جديد من القراء ليتعرف على صوتها الأدبي المميز.

بلورة الأمنيات – عن العشق والسفر

الكتاب الثالث من سلسلة “عن العشق والسفر” ينقل نهى عودة قراءها إلى باريس، مدينة النور التي تحمل في طياتها تناقضًا عميقًا: مدينة الحب والجمال في عالم يحاصره الظلام والكراهية. لكل شخص اسمٌ آخر يمنحه إياها، وفي عالم الكاتبة هي “مدينة الأمنيات” وحدها، حيث تصبح رحلتها الفرنسية أشبه بمصالحة بين ماضٍ عريق وحاضر متغير.
تفتتح الكاتبة رحلتها باستحضار أمنيات طفولتها، لتُري القارئ كيف تتحقق الأحلام حين يقترن السفر بالوفاء والحب الصادق. تسير بنا في دروب العشاق حتى منتصف الليل، وتصعد أبراجًا تسكنها ظلال الأساطير، وتُبحر في دهاليز يملؤها غموض تاريخي، ثم تنجو بنا من رعب الشوارع الخلفية إلى مغامرة محفوفة بالمخاطر في الأنفاق، لتضع في النهاية قفلًا على جسر الحب لا نملك مفتاحه. وبين هذه المحطات، تتقاطع سيرة المدينة مع سيرة أم كلثوم وعوالم فنية وتاريخية أخرى تلامس القارئ شخصيًا.
يمتاز الكتاب بمزيج فريد بين المعلومة التاريخية الموثقة والتجربة الشخصية الدافئة، دون الانزلاق إلى تصوير وردي زائف؛ فالكاتبة لا تتوانى عن كشف الوجه القبيح لبعض شوارع باريس، لتؤكد أن الحب الحقيقي للمكان لا يعني تجميله، بل معرفته كما هو.

“بوح” مجموعة قصصية تضم إحدى عشرة قصة للكاتبة الفلسطينية نردين أبو نبعة، تنسج فيها اعترافات أنثى تتأمل الحياة وتسائل المصير والقدر بصدق يقترب من الشفافية. تتجاوز القصص الهمّ الفردي لتلامس قضايا الوطن، حيث تبني الكاتبة مشاهدها من تفاصيل الحياة اليومية المعاشة، وتصوغها برؤية إبداعية تكشف المفارقات الكامنة في أبسط الأحداث.
من أبرز ما يميز أسلوب نردين أبو نبعة في هذا العمل حرصها على نهايات مباغتة تحمل قدرًا من الدهشة، فلا تُغلق القصة كما توقعها القارئ، بل تفتح أمامه أفقًا آخر للتأويل. وتتناول إحدى القصص فقدان الأم وأثره الممتد الذي لا يقتصر على الصغار، بل يلاحق الكبار أيضًا بطعم الغربة والشتات، في لمسة إنسانية تلخّص روح المجموعة القائمة على استكشاف الفقد والانتماء معًا.

“حرائر وجوارٍ” كتاب من دار كتوبيا يفتح نافذة نادرة على تاريخ شاعرات الأندلس، ذلك الفردوس الذي جمع بين رحابه أصواتًا نسائية متعددة المشارب، فمنهن الحرائر اللواتي حملن أنسابًا رفيعة وتربّين في القصور على العلم والأدب، ومنهن الجواري اللواتي وإن كنّ في الأصل إماءً، إلا أن موهبتهن الشعرية رفعت من مكانتهن حتى نافسن الحرائر بل تفوّقن أحيانًا في مجالس الخلفاء والأمراء.
يكشف الكتاب كيف كان الشعر في الأندلس لغة مشتركة تتجاوز الفوارق الطبقية، فبقدر ما كانت الحرة تُنشد قصائدها في مجلسها الخاص بثقة السيدة، كانت الجارية تصوغ أبياتها لتثبت جدارتها وتكسب حريتها أحيانًا بفضل قلمها ولسانها. وبين هؤلاء وهؤلاء، يرصد الكاتب نماذج من نساء تركن بصمة خالدة في الوجدان الأندلسي، كل واحدة منهن بصمة تكتب حكاية تختلف في تفاصيلها لكنها تتفق في جوهرها: أن الشعر كان سلاح المرأة الأندلسية للحضور والخلود، حتى حين كان المجتمع من حولها يحاول أن يحصرها في أدوار أضيق.
الكتاب بذلك ليس مجرد سرد لأسماء وأبيات، بل استعادة لذاكرة نسائية مطموسة، ومحاولة لإنصاف نساء صنعن جزءًا أصيلًا من الحضارة الأندلسية، لكن التاريخ الرسمي غالبًا ما تجاهل أثرهن أو اختزله في هامش عابر.

هل يمكننا أن نغيّر طريقة تفكيرنا لنشعر بسعادة أكبر؟
سؤال بسيط في ظاهره، لكنه يحمل في طياته أحد أعمق احتياجات الإنسان: البحث الدائم عن حالة شعورية أفضل، لا كتصرف عابر، بل كضرورة للاستمرار والتوازن. من هذا السؤال تحديدًا تنطلق سلوى العوا في كتابها، لا لتقدّم وعودًا جاهزة بالسعادة، بل لتفتح بابًا للتأمل: ماذا لو كانت السعادة ليست حدثًا ننتظره، بل طريقة في التفكير نتدرب عليها؟
يمزج الكتاب بين ثلاثة مصادر متكاملة: أدوات تطوير الذات، وأسس علم النفس الحديث، ومعانٍ إنسانية وروحية راسخة، ليقدّم مقاربة ميسّرة بعيدة عن التنظير المجرد. فبدل الاكتفاء بالمفاهيم، يمنح القارئ تدريبات عملية يستطيع أن يعيشها يوميًا؛ خطوة يتعلم فيها أن يلاحظ أفكاره دون أن ينجرف خلفها، وأن يتعامل مع مشاعره بوعي بدل أن يقاومها أو يكبتها.
الغاية النهائية ليست نشوة عابرة، بل حالة أعمق: السكينة، والرضا، والثبات الداخلي — تلك القدرة على أن يظل الإنسان متماسكًا من الداخل، مهما اضطربت الظروف من حوله. وكأن الكتاب يقول: السعادة الكبيرة لا تأتي بقفزة واحدة، بل تُبنى، خطوة صغيرة بعد أخرى.